会计是一种技能

来源：常州仁和会计培训学校时间：2022/6/11 10:56:30

人们基于不同的视角对“会计”有不同的解释，此外不详述。在本文的语境中，会计不仅仅是一种职业，更是一种技能;会计首先是一种技能，然后才是一种职业;从本质上讲，会计就是一种技能。这是三句递近式的话，反映出会计“技能观”的推论过程，也是认识的逐步加深过程。

第一句话很好理解，旨在提出会计“技能观”。

第二句话可以结合人类发展进行推导。人要生存，就得有生存的本领，这是技能。随着人类的发展，产生了社会分工，并逐渐由简单变得复杂，这时才出现了职业。职业是人们在社会生活中对社会所承担的一定职责和所从事的专门业务。职业建立于技能的基础之上。技能先于职业。会计亦如是。

最后一句话，就得多说一些。先对职业一词进行些辨析，这里不是无意义地咬文嚼字，而是试图正本清源，理清认识。钱穆曾说：“今俗常称‘职业’，其实此两字乃中西文化一大分别所在。中国人重‘职’，主对外，尽我为人，有职位、职名、职分诸称。西方人重‘业’，主对内，尽人为我，有事业、行业诸称。”通俗地讲，职就是位置，而在其位就要谋其政，就需要与该位置相适的技能，这里，职与技能在一定角度上讲是统一的，不可分的。这是说“职”，再谈谈“业”。中国的“业”是指技能，而非西方之“业”。如古语：“师者，所以传道，授业，解惑也。”这里，“业”很明显地是指知识与技能，且更偏重于技能。这样看来，“职业”二字本是指技能，“职”修饰“业”，就是“适合某位置的技能”。至于会计，《孟子》中言：“孔子尝为委吏矣，曰会计当而已矣。尝为乘田矣，曰牛羊茁壮长而已矣。”会计学者多断章而从会计角度上去发挥了。但在完整的语境中，我们看到，这里首先说的是孔子对职与技能的理解，“委吏”职就是需要能做到“当而已矣”的“会计”技能，“乘田”职就是要有使“牛羊茁壮长而已矣”的技能。这里，会计不是职，也是技能。综合起来，会计职业就是指技能。